SiratElMustakiem

Site Admin Geregistreerd op: 26 Okt 2008 Berichten: 21

De consequenties van het breken van het vasten tijdens de ramadan

Ibn Abbas verhaalde dat de profeet zei: " De totale essentie van de Islam en de beginselen van de religie zijn drie (handelingen), waarop de Islam is gevestigd. Wie een van hen heeft verlaten wordt een ongelovige en zijn bloed mag legaal vloeien. (de handelingen zijn:) Getuigen dat er geen God is, behalve Allah, de verplichte gebeden en het vasten in de ramadan." Deze hadith is verhaald door Abu Yala en ad-Dailimi. Adh-Dhahabi heeft het sahih verklaard, hoewel al-Mundhiri en al- Haithami zeggen dat deze hadithketen hassan is, is het zeker zwak. Al-Albani heeft deze hadith bediscussieerd tot in detail in Silsilat al- Ahadith adh- Dha'eefah, nummer 84. Hoogstwaarschijnlijk is het een standpunt van Ibn ' Abbas. Het is zelfs zo dat in Kitab al-kaba'ir, adh-Dhahabi het alleen als een standpunt van Ibn Abbas heeft genoteerd en niet als een hadith van de Profeet. Ef. Kitab al-Kaba'ir, Dar an-Nadwah wa al-jadeem, Beirut, p.38. J.Z.

Abu Hurairah vertelde dat de boodschapper van Allah, vrede zij met hem, had gezegd: " Diegene die het vasten breekt tijdens de Ramadan, zonder een van de excuses te hebben waarvoor Allah hem zou vrijstellen, dan zou zelfs een eeuwigdurende vasten het niet goedmaken voor die dag. Dit is verhaald door Abu Dawud, Ibn Majah en at-Tirmidhi.

Al Bukhari verhaalt van Abu Hurairah in marfu' vorm: " Diegene die zijn vansten van Ramadan breekt, zonder een legitiem excuus of ziek te zijn, hij kan het niet goed maken voor die dag. Zelfs al zou hij een eeuwigdurende vast ondergaan" . Ibn Mas'ud heeft dit ook verhaald. Hoewel deze hadith genoteerd is bij at-Tirmidhi, Abu Dawud, an-Nasa'i, Ibn Majah, Ibn Khuzaimah en anderen, is het een zwakke hadith, zoals al-Albani nomede isn zijn takhreej of Mishkat al-Masabih en zoals Abdul Qader al-Arnaut in zijn takhreej of Ami'al-usul fi ahadith-a-Rasool vermeldt. At Tirmidhi zei: " Deze hadith van Abu Hurairah is bekend bij ons alleen door de ketting wat erbij behoort. Ik hoorde Muhammad(dat is de Bukhari) zeggen, Abu al-Matus, naam is Yazid ibn Al-Matus en ik weet van geen enkele andere hadtih van hem."
Hoewel al-Bukhari deze in zijn Sahih noteerde, noteerde hij het in mu'allaq vorm met een sighai at'tamreedh, wat laat zien dat hij als zwak beschouwt. Om een complete discussie over deze hadith te zien, kijk bij Ibn Hajr, Fath al-Bari(ministerie van Islamitisch onderzoek, dawah, Saudi Arabie), vol.4 pp. 160 f. J.Z.

Adh Dhahahi zei:" Volgens de gevestigde gelovigen is iemand die het vasten van Ramadan verlaat zonder ziek te zijn erger dan een echtbreker of een alcoholist. Ze twijfelen of zijn Islam en ze verdenken hem misschien een zandiqah te zijn en een van degene die (de Islam) vernietigen.

Bron/Link:
The Consequence of Breaking the Fast of Ramadan (KapalashM)

Vertaald door het team van Sirat_El_Mustakiem.